Cosas que puedes encontrar aquí

Destacado


Para que cualquier visitante (evaluadores de la ANECA incluidos) pueda saber de qué habla el blog, aquí va una tablita con algunos de sus contenidos.

TítuloPublicaciónCategoría
Carta abierta al Consejero de Educación de la Comunidad de Madrid05/07/2017Retórica hoy
¿En qué se equivocó Ana Botella?15/10/2013Análisis
¿Qué te impide creer a un político? (I)20/02/2009Análisis
¿Qué te impide creer a un político? (II)20/02/2009Análisis
¿Seguro que lo del COE es el himno de España? (Off-topic)13/01/2008Análisis
¿Sirve de algo la oratoria parlamentaria? (I)06/12/2005Análisis
¿Una socialdemocracia neoliberal?06/03/2010Análisis
Análisis retórico de unas declaraciones públicas07/05/2013Análisis
Discurso de Steve Jobs en la U de Stanford (I y II)18/06/2007Análisis
El auditorio del político21/11/2006Análisis
El fútbol y la oratoria nacionalista10/07/2006Análisis
El peligro de las imágenes10/12/2009Análisis
La exageración como herramienta retórica12/07/2006Análisis
La falacia del precio de unas nuevas elecciones13/04/2016Análisis
Manuel Campo Vidal analiza la campaña electoral de los EE.UU.21/11/2008Análisis
Marco Antonio, gran orador17/10/2007Análisis
Nube léxica del discurso de Rajoy en el Debate 200918/05/2009Análisis
Nube léxica del discurso de Zapatero en el Debate 200912/05/2009Análisis
Pobreza de ejemplos, argumentaciones banales06/03/2010Análisis
¡Ah, Melibeo! Este relajo es regalo de algún dios20/01/2013Cultura clásica
¿Cómo enseñamos el latín?16/10/2006Cultura clásica
¿De verdad somos poquitos?19/11/2007Cultura clásica
¿Harpócrates se chupaba el dedo?09/10/2016Cultura clásica
¿Ovidio desdoblado?08/05/2008Cultura clásica
¿Que para qué el Latín?16/06/2013Cultura clásica
¿Y qué si el latín está muerto?05/10/2013Cultura clásica
114 cursos de Latín gratis28/06/2007Cultura clásica
A Frontino le habría gustado su Operación19/01/2016Cultura clásica
A Pasífae le van las vaca-ciones06/04/2009Cultura clásica
Algunas marcas comerciales con nombre clásico06/10/2008Cultura clásica
Anfiteatros romanos de Hispania27/01/2008Cultura clásica
At vobis male sit, malae tenebrae Orci07/09/2009Cultura clásica
CARMINA TRIVMPHALIA22/01/2009Cultura clásica
Catulo en Luis Antonio de Villena18/12/2013Cultura clásica
Catulo I: una propuesta de traducción08/06/2010Cultura clásica
Defensa de las Filologías17/03/2009Cultura clásica
Demasiadas Antígonas juntas10/08/2011Cultura clásica
Dentro de Troya, con muchos caballos de potencia30/05/2007Cultura clásica
Donde sólo se oye el bramido del silencio06/08/2009Cultura clásica
Dos estatuas y tres cervezas02/09/2008Cultura clásica
El cine en la Tradición Clásica22/04/2007Cultura clásica
El criptopórtico de Coimbra09/08/2009Cultura clásica
El legado clásico de Andalucía26/10/2006Cultura clásica
Empresarios metidos a historiadores…22/04/2007Cultura clásica
En bandeja de Plauto (reseña)02/04/2007Cultura clásica
Entretenimiento en la Baetica y la Tarraconensis14/09/2010Cultura clásica
Epicuro sigue enseñándonos a ser felices26/04/2014Cultura clásica
Europa no es nada sin Grecia28/06/2015Cultura clásica
FÁBULA ELECTORAL PRIMERA (CON PERMISO DE ESOPO)11/12/2015Cultura clásica
FÁBULA ELECTORAL SEGUNDA (CON PERMISO DE LOS CLÁSICOS)11/12/2015Cultura clásica
FÁBULA ELECTORAL TERCERA (CON PERMISO DE FEDRO)11/12/2015Cultura clásica
Forges también es de Clásicas17/06/2007Cultura clásica
In memoriam Ross Scaife (1960-2008)18/03/2008Cultura clásica
Introducción a la Sintaxis del Latín02/02/2010Cultura clásica
Jasón en El Pozo del Tío Raimundo29/07/2009Cultura clásica
La Sociedad de Estudios Latinos (SELat)18/07/2007Cultura clásica
Las gentes de la escena defienden el Teatro de Sagunto30/01/2008Cultura clásica
Las siete maravillas09/07/2007Cultura clásica
Los bárbaros atacan10/06/2007Cultura clásica
Los medios de información y la investigación arqueológica04/09/2009Cultura clásica
Mary Beard, premio Princesa de Asturias …02/06/2016Cultura clásica
Más latín y menos prejuicios17/11/2008Cultura clásica
Mejor no cambiemos de profesión09/08/2007Cultura clásica
No estamos solos15/04/2012Cultura clásica
No viene a cuento12/04/2007Cultura clásica
Nos atacan05/06/2008Cultura clásica
Nullus philologus sine Classicis07/06/2008Cultura clásica
Ocno o el trabajo sin recompensa11/10/2016Cultura clásica
Otra iniciativa de los chironianos03/01/2008Cultura clásica
PAN-ico en la disco del Olimpo30/05/2007Cultura clásica
Para algo sí que servimos, digo yo09/08/2007Cultura clásica
Qué hacer con la cultura clásica14/08/2009Cultura clásica
Quid nobis dederunt Romani?16/01/2012Cultura clásica
Quinto Horacio Flaco frente a la estrategia del shock07/12/2012Cultura clásica
Roma: la construcción de un Imperio06/06/2007Cultura clásica
Todavía quedan esperanzas11/06/2007Cultura clásica
Tron:Legacy y el viaje del héroe mítico19/12/2010Cultura clásica
Un texto neolatino recién descubierto (broma pseudo-filológica)12/08/2011Cultura clásica
Una de arena: el dativo es una herramienta de opresión machista29/01/2008Cultura clásica
Una de cal: Juan Gil Fernández, Doctor Honoris Causa29/01/2008Cultura clásica
Una historia triste28/07/2009Cultura clásica
Una recuperación sensata11/10/2008Cultura clásica
Una utilidad inesperada del Latín08/03/2016Cultura clásica
VI Congreso de la SELat31/05/2009Cultura clásica
Y nosotros somos los avanzados29/03/2007Cultura clásica
¿Cuánto latín hay en Google?28/06/2007Filología y TIC
¿CVMas o CVMApS?22/04/2007Filología y TIC
¿Qué es web 2.0 educativa?02/12/2007Filología y TIC
Aplicaciones para latinistas: Latin +20/05/2012Filología y TIC
Buscándole utilidad a Pinterest…07/07/2012Filología y TIC
Candidatos al premio Cliopatria 200802/12/2008Filología y TIC
Curso en Alicante09/10/2006Filología y TIC
El lecho de ProcusTIC08/10/2012Filología y TIC
Google y Virgilio28/03/2007Filología y TIC
Herramientas docentes para la web 2.003/12/2007Filología y TIC
Limitaciones de Google Translate07/11/2014Filología y TIC
Más Google Maps05/04/2007Filología y TIC
Mindmapping 2.014/02/2008Filología y TIC
Otra reconstrucción virtual de Roma11/06/2007Filología y TIC
Panorama actual de la Filología Hispánica y Clásica en la Red (reseña)02/04/2007Filología y TIC
Recuerdos del día de mañana: Mapas de ideas (mindmaps): abre y comparte tu mente09/05/2007Filología y TIC
SPQR: una aplicación para el iPad16/06/2013Filología y TIC
¿Buenos tiempos para la Retórica?20/08/2007Retórica
¿Cómo defenderse de un ataque? El regreso del argumento de Escipión04/02/2013Retórica
¿Cómo que te asusta hablar en público?14/05/2007Retórica
¿Dos maneras de entender la Retórica?21/11/2009Retórica
¿La mejor línea de defensa?09/10/2007Retórica
¿Para qué estudiar la Retórica hoy?06/08/2013Retórica
¿Qué me gusta de Mayáns?21/05/2007Retórica
¿Qué NO es Retórica?05/06/2007Retórica
¿Qué se debate en un debate?29/02/2008Retórica
¿Y cómo se puede evaluar un discurso?03/06/2007Retórica
¿Y qué pasa si no me salen las palabras?05/09/2006Retórica
Algunas retóricas latinas del siglo XVI12/01/2016Retórica
Algunos consejos bibliográficos09/10/2007Retórica
Argumentaciones tramposas27/10/2005Retórica
Cómo analizar al auditorio antes de hablarles12/12/2007Retórica
Cómo construir discursos de graduación (I)08/06/2007Retórica
Cómo construir discursos de graduación (II)08/06/2007Retórica
Cómo construir discursos de graduación (III)08/06/2007Retórica
Cómo enfocar la presentación de una causa30/01/2006Retórica
Cómo enfrentarse al auditorio30/01/2006Retórica
Cómo ganar un debate (haciendo trampa)02/04/2007Retórica
Cómo presentar un acto académico13/01/2006Retórica
Comunicación prevaricadora21/11/2009Retórica
De argumentos y argumentaciones13/09/2009Retórica
Decir lo que se siente es mejor14/11/2012Retórica
Descubriendo el Mediterráneo23/11/2008Retórica
El debate como espectáculo03/08/2010Retórica
El discurso como arte de la estrategia23/11/2008Retórica
El miedo al ridículo02/07/2007Retórica
El orador estúpido15/08/2013Retórica
El paciente inglés: el poder de la palabra22/10/2007Retórica
Enlaces sobre Retórica12/01/2006Retórica
Esquema para preparar un debate05/06/2007Retórica
Fija tus objetivos21/11/2008Retórica
Hace falta más debate13/09/2009Retórica
La credibilidad como elemento de persuasión30/01/2006Retórica
La elocuencia es la sencillez14/11/2012Retórica
La imagen del orador y la confianza del auditorio22/11/2006Retórica
La pirámide de las discusiones24/08/2009Retórica
La postura ante el auditorio26/11/2009Retórica
La refutación (I)08/01/2008Retórica
La Retórica antigua en Internet06/07/2006Retórica
La Retórica y Google Book Search14/05/2007Retórica
La Rhetorica de Mayáns en Google Book Search14/05/2007Retórica
Lo malo de algunos talleres de Oratoria15/08/2013Retórica
Matriz de autovaloración para un discurso19/09/2008Retórica
Mi primera matriz de valoración14/09/2008Retórica
Mis estudiantes analizan webs de Retórica05/11/2005Retórica
Nada nuevo bajo el sol04/10/2007Retórica
No se debe abusar del “nosotros”05/09/2006Retórica
Objetivo del orador15/08/2013Retórica
Oratoria, protocolo y comunicación22/12/2007Retórica
Orwell y 1984: el orador alienante22/10/2007Retórica
Retórica11/04/2006Retórica
Retórica y evaluación por competencias19/09/2008Retórica
Retórica y Humanismo23/09/2011Retórica
Retórica y política (1): somos seres sociales08/08/2011Retórica
Retórica y política (2): la desafección de la ciudadanía09/08/2011Retórica
Retórica y política (3): una cuestión ética10/08/2011Retórica
Retórica y política (4): del ciudadano al votante11/08/2011Retórica
Retórica y política (5): el rechazo de las estrategias de disonancia cognitiva12/08/2011Retórica
Retórica y política (6): el mensaje político, objeto de consumo13/08/2011Retórica
Retórica y política (7): una propuesta de formación14/08/2011Retórica
Selecciona tus materiales22/11/2008Retórica
Siempre hace falta un objetivo18/12/2007Retórica
Tres tipos de discurso24/10/2005Retórica
Un buen manual de Retórica09/10/2007Retórica
Un curso de Oratoria práctica25/01/2008Retórica
Un exordio breve17/10/2005Retórica
Una buena web de Retórica19/01/2006Retórica
Una interesante receta para el insulto08/01/2006Retórica
Valdés, contra la Retórica20/08/2007Retórica
¿Para qué las Humanidades?08/06/2010Varios
¿Quién protegerá a mis estudiantes de quienes dicen proteger mis derechos de autor?25/03/2012Varios
¿Quiénes queremos ser para Google?02/07/2007Varios
¿Tutear al Rey?21/09/2015Varios
A mis estudiantes22/06/2008Varios
Biblioteca Digital Hispánica17/01/2008Varios
Buena gente, de la que siempre se aprende: #chironweb08/12/2011Varios
Chaplin, maestro de Retórica30/05/2007Varios
Cuando todo sea Google (off-topic)29/08/2007Varios
El Brexit como síntoma25/06/2016Varios
El hombre del teatro sin nombre06/04/2012Varios
El triunfo de la demagogia09/11/2016Varios
Es la economía, no la soberanía26/05/2013Varios
Facebook y los contenidos abusivos: ¿censura o tontura?18/09/2010Varios
La campaña electoral de EE.UU., en gráficos23/09/2008Varios
La doctrina del shock19/04/2013Varios
La escritura eficaz, según Orwell19/04/2008Varios
La histeria del virus y el ataque contra la democracia07/02/2010Varios
La llamaremos “sentimental”, que no le importa28/09/2008Varios
Las bibliotecas y la Ley de Murphy12/08/2007Varios
Los estudios de comunicación y la UAL26/10/2015Varios
Mensaje de la Sociedad de Estudios Latinos (SELat)15/10/2013Varios
Miscellanea Classica: Nuevas etimologías para el DRAE13/01/2006Varios
Modestia aparte (off-topic)29/08/2007Varios
Ni limpia, ni fija, ni da esplendor08/11/2010Varios
No al decreto 3+2 de enseñanzas unisitarias02/02/2015Varios
No sobran filólogos, sino analistas aficionados25/01/2016Varios
No, así no se arregla la Universidad05/05/2012Varios
Nuevas tecnologías para la vieja épica (Off-topic, supongo)11/11/2007Varios
Poquito pelo, pero sin liendres08/01/2008Varios
Presentación en las XXXI Jornadas de Teatro del Siglo de Oro05/04/2014Varios
Saluda a los Dioses, Hermes10/08/2013Varios
Todavía hay clases (off-topic)17/07/2007Varios
Un buen decálogo12/07/2007Varios
Un libro que estará bien04/03/2012Varios

Carta abierta al Consejero de Educación de la Comunidad de Madrid


Estimado Sr. Consejero:

Según he visto en el Boletín de la CAM, han tomado ustedes la decisión de ofrecer en la ESO una optativa denominada Retórica y Oratoria que se adscribe en exclusiva al profesorado de Lengua española. Permítame felicitarlo por la inclusión de esta optativa que competirá con Canto coral y con Tolerancia y respeto y también señalarle por qué esa adscripción exclusiva a Lengua española es un grave error que demuestra ignorancia o mala fe de los asesores que le hayan hecho la propuesta inicial. Observe que me refiero a sus asesores, ya que me consta que su formación académica no es humanística.

Es un dislate intelectual, científico y académico excluir de la enseñanza de la Retórica y la Oratoria al profesorado de Clásicas. Es un dislate tan grande como impedir que en Ingeniería Química puedan dar clase los químicos o como defender que el desarrollo de la competencia oral se le asigne en exclusiva a los gabinetes de orientación sexual.

Si nos centramos en cuestiones de base científica, permítame indicarle que la Retórica, que es el conjunto de teorías e instrucciones técnicas necesarias para producir y entender enunciados lingüísticos persuasivos, surge en la Grecia antigua, llega a su culmen en la Roma imperial con Quintiliano y va a seguir desde entonces impregnando la formación europea sin perder nunca de vista sus orígenes y desarrollo. A esos siglos no se les confiere estatuto de precedentes, sino plena carga de naturaleza de cuerpo central de la disciplina. Tan cierto es esto que no hay buen manual de Retórica recientemente publicado que no se remita a Grecia y Roma. Aún más: buena parte de los que no son tan buenos manuales también siguen la estela de la teorización grecorromana, aunque la oculten celosamente por un prurito de descubrir el Mediterráneo. Alguna investigación he dirigido sobre esto, por cierto, y tal ha sido el resultado como le cuento.

La Oratoria, por su parte, es la actividad práctica que se deriva del conocimiento de la teoría retórica. Tiene un componente evidentemente relacionado con el desarrollo de las destrezas y competencias comunicativas, luego es lógico que a ellas aporte su experiencia y formación el profesorado de Lengua española (que sin duda se sentirá feliz de librarse un rato de la tiranía de la morfosintaxis). Tiene también un componente directamente relacionado con el aprendizaje de la teoría y técnica retóricas, luego es más que lógico vincularla al profesorado de Clásicas. Recuerde que somos los clásicos los encargados de transmitir el legado de la cultura clásica, uno de cuyos logros principales es, precisamente, la educación en valores ciudadanos a través de la Retórica.

Esta disciplina forma parte de nuestra formación académica y del conjunto de valores que ayudamos a transmitir y perpetuar, luego no se nos puede dejar al margen de ella como si no tuviéramos arte ni parte. Sin el conocimiento de la Retórica, la Oratoria se reduce, en el mejor de los casos, a mera verborrea y, en el peor, a pura simpleza hablada.

En cuanto a la formación del profesorado, me permito señalarle que Retórica y Oratoria son parte de los planes de estudio de Filología Clásica y que, cuando se imparten en otras titulaciones, los de Clásicas las impartimos. Casi un cuarto de siglo llevo enseñando estas materias en la titulación de Hispánicas de la Universidad de Almería y no lo estaré haciendo tan mal si la ANECA que usted dirigía me concedió la acreditación nacional para el cuerpo de Catedráticos de Universidad, ¿verdad?

Como verá, pues, dejar al profesorado de Clásicas fuera de la asignatura de Retórica y Oratoria es una propuesta insostenible ab origine que solo puede proceder de alguien que ignora la esencia de la asignatura o ha decidido esconderla por el inconfesable motivo que sea. En ambos casos, la incompetencia de esos asesores resulta perjudicial para la formación del alumnado y convierte una buena propuesta en una chapuza.

Sr. Consejero, la Retórica y la Oratoria deben ser enseñadas mediante la colaboración del profesorado de Lengua española con los especialistas en Filología Clásica. En consecuencia, la propuesta que ha aparecido en el boletín de la CAM debería ser modificada cuanto antes para evitar la perpetuación de algo que, o bien obedece a ignorancia, o bien resulta ser un lamentable ejercicio de intrusismo profesional del que le han hecho a usted partícipe involuntario.

Si yo estuviera en su lugar, Sr. Consejero, despediría a esos asesores y pediría asistencia a auténticos conocedores. Hay en España y en su propia Comunidad muy buenos expertos en la materia, especialistas en Filología Clásica y reputados estudiosos y docentes de la Retórica. Si nadie le proporciona nombres, yo me ofrezco a ello. Incluso más: si le hace falta, quedo a su disposición para orientarlo en lo que haya menester.

Y me ofrezco a asesorarlo gratis, que con la educación no se juega y ya le deben de haber costado bastante dinero a la Comunidad de Madrid esos asesores incompetentes que tan malos servicios le han prestado a usted, Sr. Consejero.

Manuel López Muñoz

Profesor Titular de Filología Latina y socio fundador de la Organización Iberoamericana de Retórica

Universidad de Almería

El triunfo de la demagogia


donald-1-660x330Que Trump haya ganado la Presidencia de los Estados Unidos de América no era tan imprevisible. De hecho, hay una serie de elementos que apuntan a que esta tendencia se va a mantener a lo largo del tiempo prácticamente en todas las democracias occidentales y la explicación está en causas profundas que la Historia ya nos ha mostrado en otros tiempos.

En Atenas, tras la Guerra del Peloponeso, la democracia fue subvertida y quedó en manos de unos oradores que sin ocultar sus intenciones triunfaban proponiendo medidas irracionales destinadas a su propio medro. En Roma, los tiempos del final de la República vieron cómo se establecía dentro de las élites una lucha de familias que usaba el voto comprado de los ciudadanos a modo de coartada. Grecia y Roma nos enseñan que la ciudadanía es una condición que, si no se cultiva constantemente, degenera.

He usado más arriba el término “democracia” y reconozco que lo he hecho mal a propósito. El sistema actual ya no consiste en que la soberanía popular le es cedida temporal y conscientemente a una persona para que tome decisiones en nombre de la colectividad. En realidad, hemos llegado a la demagogia, una fase degenerada de la democracia que toma su nombre de la expresión que significa algo así como “llevar del ronzal” (ἀγεῖν) al pueblo (δῆμος). Justo eso es la demagogia, arrastrar a las masas con emociones, miedos, elementos primarios y discusiones simples.

La democracia necesita que el pueblo reciba una educación y una instrucción, que no son lo mismo. La instrucción contiene los elementos necesarios para cumplir una tarea; la educación produce las habilidades necesarias para vivir conscientemente en el mundo. Sin embargo, la extensión de la mentalidad capitalista de la utilidad y el corto plazo ha conseguido crear grandes capas de técnicos a los que se ha alejado del desarrollo del pensamiento crítico en nombre de la necesidad de saber hacer cosas concretas. El pragmatismo ha desideologizado a la sociedad.

La democracia necesita ponderar con mesura los pros y los contras de las cosas antes de tomar una decisión y, sin embargo, la logosfera actual prefiere envolvernos en un universo de conceptos enlatados y de ideas precocinadas, listas para usar, digerir y excretar. El debate ideológico ha sido sustituido por la mercadotecnia más descarada, que busca que el votante consuma consignas y reaccione a ellas como un perrito de Pavlov en lugar de someterlas al tamiz de la razón.

Las elecciones estadounidenses han demostrado, como me suponía, que grandes capas de población se rebelan contra la influencia de las élites que dominan los medios tradicionales de comunicación y, al tiempo, siguen aquiescentemente las consignas de las teleprédicas, la TDT-Party y el revuelo de las redes sociales, en las que pesa más una buena mentira que un buen argumento. De hecho, lo escribí a finales de junio:

Transformada la democracia en tecnocracia y el derecho de voto en libre elección de mensajes de consumo electoral, los populismos buscan apropiarse de la libertad y conseguir que una masa dispersa elija libremente ponerse en manos de una élite que la necesita al menos tanto como la desprecia.

El Brexit marca el camino: atentos a las elecciones presidenciales de los Estados Unidos.

Desde un punto de vista retórico, sigo viendo cómo el debate político (el genus deliberativum) ha sido eliminado en favor del discurso del cierre de filas y la unión del grupo (genus demonstrativum), conque la decisión racional sobre el futuro se ha convertido en la adhesión inquebrantable y emocional a las pasiones inducidas.

De todos modos, no nos deberíamos engañar: Trump ha ganado, sí, pero usando las mismas armas que Clinton. La diferencia es que, entre el original y la copia descolorida, el votante que olvida su condición de ciudadano ha preferido lo más simple, lo más fácil, lo que se puede consumir, digerir y excretar con menos problemas de estómago.

Ocno o el trabajo sin recompensa


Ocnos

Ocnos y la burra

¡Qué raros eran a veces los griegos y qué problemas nos causan sus símbolos! Hay un personaje del que poco se sabe y menos se entiende. Lo llamaban Ocno (Ὄκνος) y lo representaban como un anciano dedicado a trenzar una cuerda que un burro va comiéndose. Cuentan que representa la duda, aunque también se le relaciona con la incesante necesidad de desarrollar un trabajo inútil.

Sigue leyendo

¿Harpócrates se chupaba el dedo?


harpocrates_gulb_082006

De Patrick Clenet – Patrick Clenet, CC BY-SA 3.0, Link

Muchas veces, interpretar un símbolo sin su contexto nos puede llevar a errores y engaños. El símbolo se caracteriza por no tener una relación directa con el objeto al que se refiere, luego no se puede llegar a éste sin más herramienta que la intuición. El símbolo, para ser descodificado, requiere del aprendizaje de los códigos de la comunidad a la que sirve.

¿A qué viene todo esto? Algunas veces he oído hablar de Harpócrates (Ἁρποκράτης) como dios griego del silencio. Yo mismo lo he dado por bueno y lo he repetido, pero resulta que no lo es… o quizá sí.

Sigue leyendo